关于子夜四时歌以及对读诗的一点看法

关于子夜四时歌以及对读诗的一点看法
图片来自网络 在《应不应该读唐诗和为什么说“少不读唐诗”》一文中,我曾经说过“唐诗注重格律,重炼字,重意境,缺乏生活阅历与古文知识积累的人,尤其是今人,很难理解其中的况味。”以及“唐诗是神乎其技,神龙见首不见尾,而汉魏六朝古诗乐府诗则如连环画,如循循善诱的故事,虽用字简练,然而却少雕琢修饰的痕迹,不需太多的知识和文化即能领会其意思。”其文末提倡对孩童的诗歌教育应侧重以汉魏六朝诗作...

汉字的笔划问题

汉字的笔划问题
图片来自新浪博客   微博上流传一张关于几个汉字的笔划图,许多网友看过纷纷表示,自己原来写字的笔划是错误的。哦,笔划! 这应该是小学三年级前的学习内容吧,为什么这么多早就小学毕业的成年人在笔划上也会出错呢? 其实这问题不至于大惊小怪,汉字乃方块字,横竖撇捺弯钩,正着写倒着写,最后都能写出这么个方块。因此,即使笔划犯错也不必影响到书写。那么为什么还要学习笔划呢? 就我个人的切...

何谓“老婆心切”

何谓“老婆心切”
老婆心切,意为教人心切。从禅宗传教的典故中来。佛教称教导学人亲切叮咛者曰老婆,寓慈悲之意。 《景德传灯录》卷十二载,唐代义玄禅师初投江西黄檗山参希运大师。义玄问黄檗“如何是祖师西来意?”“黄檗便打,如是三问,三遭打。”黄檗意欲此令其自悟,而义玄不解其意,辞去,往参大愚禅师。大愚说:“黄檗恁么老婆,为汝得彻困,犹觅过在。”义玄顿时领悟到希运的用意,随即返回黄檗山受教。黄檗问云:“汝回...

昔我往矣

昔我往矣
於菟光线按:送给所有在回家路上的人们。 《采薇》 采薇采薇,薇亦作止。 曰归曰归,岁亦莫(mù)止。 靡室靡家,玁(xiǎn)(犭严)狁(yǔn)之故。 不遑启居,玁(犭严)狁之故。 采薇采薇,薇亦柔止。 曰归曰归,心亦忧止。 忧心烈烈,载饥载渴。 我戍未定,靡(mǐ)使归聘。 采薇采薇,薇亦刚止。 曰归曰归,岁亦阳止。 王事靡盬(gǔ),不遑启处。 忧心孔疚,我行不来! 彼尔...

如何进行更好的阅读:关注阅读者

如何进行更好的阅读:关注阅读者
最近看到一篇讲如何提升阅读品质的文章,觉得说得不错,对提升阅读能力,校正我们对“阅读”的理解有很好的帮助,所以整理如下: 当前的阅读教育重心是放在阅读的对象或者说客体上,即文章、书籍或课本。往往忽略了,或者说,对阅读的主体——阅读者放松了注意。这就产生了本末倒置的问题。 其实我们更应该关注阅读的主体,即阅读者。因为阅读活动是阅读者主动的心灵思维活动,必须调动阅读者的认知、想象、联...

有了这几招使写作变成轻松事

有了这几招使写作变成轻松事
无论是写一本书,还是写一篇八百字的作文,有些人能够很快完成,而有些人去是费尽心思、抓耳挠腮、甚至是求神拜佛,却始终难以完成,究其原因,也许是由于平时积累不够,也许是自己的写作方法不当,甚至也许积累够了,由于方法不得当,反而写不出好文章,长文章。为什么别人下笔千言,立马可待,而我却总敏思苦想,不得其门,不能登堂入室呢? 今天我们就谈谈写作的这几招,让写作不再那么困难。即使做不...

应不应该读唐诗和为什么说“少不读唐诗”

应不应该读唐诗和为什么说“少不读唐诗”
俗话说“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”。自从蘅塘退士编选了《唐诗三百首》,由于编选题材较广泛,这本选集流传久远。至今提及唐诗,大部分人的第一反应就是这“三百首”。 唐诗由于其继承了汉魏以来诗歌的精髓,并进一步发展了格律诗,有唐一代,众多天才诗人的积极创作,从而奠定了“唐诗”在中国文化史上的煌煌地位。 唐诗注重格律,重炼字,重意境,缺乏生活阅历与古文知识积累的人,尤其是今人,很难理...

仇池笔记一则:子美诗外有事在

仇池笔记一则:子美诗外有事在
杜子美自许稷与契,人未必许也。然其诗云:「舜举十六相,身尊道何高。秦时用商鞅,法令如牛毛。」此是稷、契辈人口中语也。又云:「知名未足称,局促商山翁。」又云:「王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。」乃知子美诗外尚有事在也。 於菟阅读,原文链接:http://www.wutu.info/2012/10/30/qiuchi/ 尊重原创,转载请注明: 於菟阅读博客原创,本文地址: http://www.wutu.info/2012/10/30/...

如何做读书笔记和提高阅读能力(附PPT下载)

如何做读书笔记和提高阅读能力(附PPT下载)
最近看到黄宗智先生的《如何阅读学术着作和做读书笔记》一文,收获很大,感想很多。 这是一篇指导如何阅读学术著作和记录读书笔记的文章,全文不是特别长,但是信息量很大。我反复读了很多遍,觉得这篇文章对我们阅读无论是一般的书籍、文章,还是大部头的名著、经典、典籍都有很好的指导作用,而且对于正在学习时期的同学,在理解课本知识,补充课外常识,提高阅读和理解能力上,也有很好的示范作用。 因...

名物种种之四

名物种种之四
怎么解决呢?总的原则是逐渐熟悉,具体办法是分几个方面循序渐进。 首先要熟悉通史方面的知识。这有两种意义。 一、通史是个架子,所有名物都是可以而且应该摆在上面的,不熟悉这个架子,偶然碰到一个,不知道其所自来和应如何安放,疑难的程度就会更深。 二、通史是按部就班地讲过去情况的,其中有不少正是名物,因而学历史正是熟悉名物的良好途径之一。 其次,还不很熟悉文言的人,讲,尤其自学,最好先...

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